ਆਗਿਆ ਚੱਕਰ: ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਟਿਕੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਚੱਕਰ

ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਨੂੰ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡੂੰਘਾ, ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਧਿਆਨ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਟਿਕਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਬਿਨਾਂ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗ੍ਰੰਥ ਅੰਦਰਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਮਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਟਿਕਿਆ ਧਿਆਨ, ਘੱਟ ਜ਼ਿਆਦਾ-ਸੋਚ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਰਣਾ। ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣੇ ਅਨੁਭਵ ਹੌਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ।

ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਗਿਆ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਗਿਆਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਸ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਮਾਹਰ "ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ"। ਇਹ ਮਨ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਕਾਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਣਨ ਹਨ, ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ।

ਰੋਜ਼ ਪੰਜ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਮਿੰਟ ਤੱਕ ਵਧਾਓ। ਛੋਟੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਸ਼ਨ ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ। ਜੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਲਕੀ ਘੰਟੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਟਾਈਮਰ ਵਰਤੋ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਨਰਮ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਸਿਰਦਰਦ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਵੇ ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਓ। ਗਲੋਕੋਮਾ, ਮਿਰਗੀ ਜਾਂ ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲੰਮੇ ਭਰਵੱਟਾ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਜਾਂ ਤ੍ਰਾਟਕ (ਮੋਮਬੱਤੀ ਵੇਖਣ) ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ।

ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਮਨ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਸਰਾਰ, ਯਾਨੀ ਤਾਜ ਚੱਕਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਆਗਿਆ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਸ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤਾਜ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਉਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਜਤਨ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।